Acelerando a un enemigo de la recolección – SpiritualDirection.com trastorno de ansiedad nos dsm 5 código

En nuestra cultura norteamericana, nosotros, en gran medida, lo que es una encefalopatía anóxica nos enorgullecemos de la productividad. Cuanto más hacemos, más nos sentimos sentirnos. Muchas comodidades modernas en nuestra sociedad nos permiten ser “más productivos”. Tenemos autos, teléfonos inteligentes que pueden hacer básicamente cualquier cosa que nos gustaría, microondas, comida rápida, esto instantáneo, eso instantáneo, y así sucesivamente. La productividad, en sí misma, es algo bueno también. Pero una vez más, creo que aquí vemos cómo este exceso de productividad y la actividad de los síntomas del daño cerebral hipóxico han sobrepasado nuestra cultura estadounidense, lo que nos hace sentir a menudo apresurados, ocupados, cansados ​​y exagerados. “Siempre en la carrera” es la frase que utilizamos a menudo. Apilamos la actividad sobre la actividad, ya sea nuestra lista de “tareas pendientes” en el hogar o los lugares a los que debemos ir.


Demasiado altera el equilibrio entre estabilidad, descanso y paz que necesitamos para marcar nuestras vidas para un encuentro más profundo con Dios.

En la vida espiritual, el recuerdo es la capacidad de uno de “reunirse con uno mismo” en medio de los deberes y tomarse unos momentos para retirarse con Dios en su interior. Uno de los deseos de intimidad con la ansiedad de Dios, lo que significa en árabe, se esfuerza por recuperarse a menudo durante todo el día en medio de sus deberes y ocupaciones. Correr es un enemigo para el recuerdo. Y si a menudo nos apresuramos a hacer esto, para hacerlo, es probable que estemos tan abrumados por “lo que debemos hacer” que obstaculiza nuestra capacidad y pensamiento para recordar y vivir con Dios en nuestro interior. También dificulta nuestra capacidad de recordar y retirarnos con Dios en nuestros momentos de oración también. Una vez uno de st. Las hermanas carmelitas de Elizabeth of the Trinity le contaron una vez lo difícil que le resultaba concentrarse y evitar que sus pensamientos vagaran mientras oraban. Santa Isabel respondió:

Oh, para evitar eso debemos ser muy desórdenes de ansiedad por enfermedad y estar vigilantes durante todo nuestro día de pronóstico de daño cerebral hipóxico. [énfasis agregado] una o dos veces, cuando vi a la costurera de la sacristía muy ocupada, corrí febrilmente sobre mi trabajo, pero Dios no quiere que sus novias hagan eso. Cuando fui a mi oración, por más que lo intentara, no podía elevarme por encima de mis “trapos”. [Beata elizabeth de la trinidad: el carisma de su oración por jean lafrance, cap. 2]

Nuestro señor quiere que estemos disponibles para él y eliminemos los “trapos” de nuestra actitud apresurada, nuestro ajetreo y nanoxia ncore retro ncore teclado de actividad innecesaria, para poner la tranquilidad de una disposición lista y receptiva a su presencia. “Elevarse por encima de nuestros harapos” es hacer que nuestro corazón resida singular y simplemente en el Señor; los ruidos internos y externos del sentido no pueden desarraigar el silencio más profundo del estar en Dios. Traemos a nuestra vida espiritual nuestro propio temperamento individual, pero incluso si uno está molesto, las olas de la tormenta solo están en la superficie; en las profundidades hay calma. Necesitamos cultivar una disposición de apertura en nuestra oración, para estar tranquilos en nosotros mismos y escuchar. Esto viene con gracia y toma tiempo, perseverancia y paciencia. Es una santificación de todos nuestros pensamientos, por lo que toda anoxia cerebral cerebral en el parto que decimos o todo lo que pasa por nuestra mente y corazón puede convertirse para nosotros en una oración incesante.

Hay mucha sabiduría aquí para considerar en nuestra cultura apresurada; Mucho podemos deducir de estas pocas líneas para alcanzar una intimidad más profunda con Dios. ¿Con qué frecuencia te pones en un reloj de tiempo falso con cosas que no son necesarias para el tratamiento de la lesión cerebral hipóxica en la India? Me encontré a menudo haciendo esto con nuestra escuela en casa (¡probablemente debido a mi tipo de personalidad!) Y me di cuenta, por la gracia de Dios, “¿por qué me apresuro a terminar esto o algo así en un momento determinado? Estoy poniendo mucha presión y estrés en mí y en mis hijos “. Así que dejé pasar eso para que la paz comience a dominar nuestro día, en lugar de la presión falsa y la prisa. Sí, hacer el trabajo es importante. Pero me di cuenta de que estábamos sacando a Dios de los momentos del día … Yo, especialmente, lo era. Era ansiosa la definición de psicología que no valía ese sacrificio. También fue una prueba de fe “buscar primero el reino de Dios, y luego todo lo demás se te dará” (Mateo 6:33). ¿Creía realmente que Dios cumpliría su promesa si hiciéramos este ajuste, y que él es realmente un trastorno de ansiedad no es el encargado de nuestra escuela en casa? Bueno, buenas noticias: ¡el trabajo siempre termina de una manera u otra!

“Debemos tener cuidado al hacer buenas obras, incluso las de obediencia y caridad, para no dejar de recurrir con frecuencia a nuestro dios” (Santa Teresa de Ávila). Esta es una condición adicional que debe observarse para evitar que la actividad externa perturbe el recuerdo interior. “Nunca haré nada con prisa o agitación”. [Énfasis agregado] esta fue una resolución constante de st. Teresa de Margaret anoxia cerebral del corazón sagrado que, en medio de una sorprendente cantidad de actividad, siempre mantuvo una “actitud pacífica y tranquila, que mostró su perfecto dominio de sí mismo en cada una de sus acciones” … aquellos que se precipitan precipitadamente en la acción, sin tomar precauciones, pronto perderá la calma, se agitará, no podrá recuperarse, y su actividad se volverá cada vez más una evaluación de la ansiedad social pdf absorbente y exigente … Dios quiere actividad, pero no ansiedad, incluso en la actividad, el alma debe atender a “lo único necesario”, es decir, la unión con él.

Haz de cada pensamiento una oración a Dios. Nuestras mentes se llenan de pensamientos a lo largo del día. Si estamos atentos a lo que ocupa nuestra mente, también llamada “custodia de la mente”, podríamos descubrir que muchos de ellos son inútiles y no rentables para nuestra vida espiritual. Sin embargo, ese simple pensamiento de “¿cómo lidiar con este problema?” Puede convertirse fácilmente en una oración a Dios: “señor, muéstrame cómo manejar este problema”.