Chappelltemple Faithful Living in a Fickle World hipoxia anoxia

Tenía solo 15 años cuando nos dejaste (y solo tenías 39), pero quería que supieras que tuviste un impacto real en la vida de este chico sureño, como lo hiciste en la vida de muchos otros. Tus poderes de habla me fascinaron, pero creo que lo que más me impresionó fue tu disposición a pagar el precio por lo que crees que Dios te estaba llamando a hacer. Un poco como la prueba de ansiedad social de la apóstol Pablo hoy, de hecho, fue golpeado, amenazado, encarcelado y despreciado por muchos, pero no por esa audiencia de uno.

Entonces, en caso de que se lo esté preguntando, todavía estamos trabajando en ese sueño que tuvo, en el que sus hijos serán juzgados un día, no por el color de su piel sino por el contenido de su personaje. Por supuesto, esos niños ahora tienen hijos y tal vez incluso sus propios nietos. Y de muchas maneras, el país ha mejorado en convertirse en un lugar donde la raza no es un factor limitante como lo era antes.


Pero me temo que todavía no hemos llegado y, según algunas medidas, es posible que hayamos retrocedido una muesca o dos simplemente por apatía y egoísmo. Porque, como dijiste una vez, “nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda”.

Sin embargo, tengo que creer que, como también sugirió, “el amor es la única fuerza capaz de transformar a un enemigo en un amigo”, y de la misma manera, “siempre es el momento adecuado para hacer lo correcto”. Así, inspirado en tu ejemplo. Mientras tanto, espero que hayas tenido un feliz cumpleaños número 90 en el cielo. Espero conocerte allí un día.

Para la mayoría de nosotros, sus figurillas probablemente ya están de vuelta en el garaje o en el ático, en hibernación de vacaciones con todas las demás decoraciones de temporada para los próximos once meses. Del mismo modo, aunque los puristas litúrgicos entre nosotros pueden quejarse de ello, en la mayoría de las iglesias probablemente no cantaremos sobre esos tres reyes y la estrella de la maravilla esta semana, ya que casi hemos pasado de Navidad, a pesar de que el calendario (Y esa insípida canción) nos dice que la anoxia cerebral nos define que la epifanía no llega hasta el día doce de Navidad o el 6 de enero de cada año.

Pero todo eso simplemente plantea la pregunta, creo, de lo que llevó a esos sabios tanto tiempo para llegar a Belén en primer lugar. Para cuando se presentaron en la escena, Mary y Joseph no solo se habían mudado del establo a la casa (Mateo 2.11), pero está claro que habían estado viviendo allí durante algún tiempo más o menos desde el nacimiento de su hijo jesus, tal vez tan largo como un año o más.

El período prescrito en levítico 12 para la purificación ritual de María después del parto, por ejemplo, fue de al menos cuarenta días, después de lo cual los nuevos padres presentaron a Jesús para que fuera dedicado al señor en el templo en Jerusalén, a unas seis millas de Belén pero a ochenta de Nazaret. Y el hecho de que lo hicieron al ofrecer solo unas pocas aves sugiere que aún no tenían los fondos necesarios que los obsequios de los hombres sabios les habrían otorgado para comprar incluso el “cordero del primer año” prescrito en la dedicación del cordero de dios mismo.

Ciertamente, también podemos simpatizar con los retrasos en los viajes que esos visitantes persas podrían haber incurrido, ya que los viajes de vacaciones pueden ser un oso para todos, y si metes a un loco como Herod en la mezcla, puede ser aún peor. Aún así, podríamos haber comenzado antes, podemos pensar, y como se ha observado a menudo, si hubiera habido algunas mujeres sabias entre ellas, es posible que no se hayan perdido en el camino en primer lugar.

Al final, sin embargo, la única respuesta real para el retraso es que dios no estaba solo en el caso de la encarnación, sino que también estaba en el momento oportuno de todo el asunto. Porque antes de regresar a Nazaret, como aquellos antiguos israelitas cuyo modelo Jesús vino a ser modelado y perfecto, la sagrada familia escapó a Egipto donde podrían estar a salvo hasta la muerte de Herodes.

Sin duda, ni José ni María probablemente habían planeado un tiempo tan prolongado cuando se fueron de Nazaret antes de que naciera Jesús. Tampoco los hombres sabios imaginaron que les tomaría tanto tiempo, o les exigirían que buscaran una forma alternativa de volver al pasado sin ser notados por Herodes en Jerusalén. Pero dios no solo sabía exactamente dónde y por qué, sino que también los síntomas de ataque de ansiedad sabían cuándo.

Y me sorprende que todavía lo haga en nuestras vidas. Porque cuando inesperadamente se producen desvíos y demoras, puede ser simplemente una señal de que Dios no está solo en nuestros años, sino también en los días e incluso en los momentos que experimentamos, dirigiendo el tráfico de nuestras vidas como mejor lo conoce. Si estás buscando un milagro en tu vida hoy, entonces deberías prestar más atención al momento perfecto de Dios, ya que a menudo es donde lo encontrarás. Y al final nanoxia profundo silencio 5, aquellos que son sabios ciertamente lo buscan todavía.

Ha sido un elemento festivo de la vida de nuestra familia durante más de veinte años. Justo antes de la acción de gracias, haremos el viaje hasta el lado norte de Houston para lo que llamamos simplemente “día de la tarta”. Otros han designado el 14 de marzo con ese nombre, lo sé, en un juego de palabras inteligente en el valor numérico de la matemática símbolo conocido como pi. Pero para nosotros, el día de la tarta es bastante literal, e involucra un viaje a la compañía de la tarta de platillos volantes en crosstimbers cerca de Shepherd.

Nos dirigimos temprano, para llegar a esa pequeña panadería sin pretensiones, una de las empresas familiares más antiguas de Houston, que comienza a las 4:30 o 5:00 a.m. El martes y miércoles antes de acción de gracias. Del mismo modo, no reciben ningún pedido esa semana, todas las ventas se reciben, se atienden por primera vez y, cuando no hay pasteles populares, como la crema de calabaza, por lo general se hacen para el día. Si desea una de las más de 35,000 empanadas que venden en esos días, debe venir preparado para la espera y el clima.

Pero eso es solo parte de la experiencia. En la línea que se encuentra fuera de la panadería, encontrará una muestra de la sociedad: clientes adinerados de los robles de los robles, vecinos de las modestas casas cercanas, policías y bomberos, ex amantes de las tartas de fuera de la ciudad, y personas que hablan al menos una docena de idiomas, todos alineados uno al lado del otro. Y a medida que avanza la espera, también lo hacen las conversaciones e incluso las relaciones instantáneas a medida que los extraños se convierten en amigos, describiendo con entusiasmo por qué uno de sus sabores es su favorito, o compartiendo cuántas tartas han venido a buscar para los demás, así como para ellos mismos. (Nuestro registro es 44 a la vez.)

Por supuesto, al final, es solo un pastel, aunque es el más delicioso que hemos tenido. Las tartas de crema, de hecho, son lo que usted esperaría que alguien arrojara en su cara en algún momento. Pero de lo que realmente se trata el día del pastel es simplemente ser parte de algo más grande que uno mismo: una comunidad a la que todos pertenecen, nadie tiene prisa (ya que no importaría de todos modos), y no hay privilegios o ventajas especiales para un pocos. Porque al igual que al pie de la cruz, todos son iguales en las empanadas de platillos voladores.

Su voz fue silenciada hace medio siglo a una edad demasiado joven, pero sus palabras aún resuenan para muchos en la actualidad. Para Peter Marshall, el inmigrante escocés que se alzó para convertirse en el pastor de una de las iglesias más grandes de Washington y el capellán del Senado de los Estados Unidos, tenía una forma de hablar que comunicaba sus convicciones y sus síntomas de ataque de ansiedad en la compasión de los adolescentes. Está claro que el dr. Marshall tenía una relación íntima con Dios, y tal vez por eso sus oraciones en el Senado se solicitaron ampliamente.

“Señor Jesús, te pedimos que guíes a la gente de esta nación mientras ejercen su privilegiado privilegiado de franquicia. Que no se ignore sin pensarlo ni se tome a la ligera. A medida que los ciudadanos de todo este país van a las urnas, les dan un alto sentido de privilegio y una alegre responsabilidad. Ayude a aquellos que están a punto de ser elegidos para un cargo público para que entiendan la verdadera fuente de su mandato: un mandato otorgado por ningún organismo del partido, recibido en ninguna casilla electoral, pero dado por Dios; un mandato para gobernar sabiamente y bien; un mandato para representar a Dios y la verdad en el corazón de la nación; un mandato para hacer el bien en nombre de él bajo el cual se estableció esta república. Te pedimos que guíes a América por los senderos donde la harías caminar, que hagas las tareas que has puesto delante de ella. Así que juntos podemos buscar la felicidad para todos nuestros ciudadanos en nombre de aquel que nos creó a todos iguales, y por lo tanto hermanos. Amén.”

Sin embargo, para dedicar un tiempo a establecerse en él, la idea de “ambigüedad constructiva” estaba incrustada en cada uno de los fabulosos acuerdos de oslo entre israel y palestina, pero al mismo tiempo, al menos como lo sugiere un ex knesset israelí anxieux en anglais miembro , einat wilf, en el atlántico, la misma característica diseñada para garantizar el éxito del plan fue la misma que finalmente lo hundió. En lugar de generar confianza, esa ambigüedad intencional permitió que cada lado simplemente persistiera en los mismos comportamientos que destruyeron la confianza en el otro lado.

Israel, por ejemplo, no solo mantuvo la construcción de asentamientos en la orilla oeste, sino que aumentó la población de esos asentamientos casi cuatro veces. Y los líderes palestinos continuaron presionando un “derecho de retorno” exigiendo que los judíos abandonen todo al este de las fronteras anteriores a 1967, mientras que a menudo se niegan a conceder el derecho de Israel a existir. Un cuarto de siglo más tarde, por lo tanto, el problema ahora solo ha empeorado a medida que esa “ambigüedad constructiva” se ha vuelto destructiva.

Y me sorprende que también pueda haber una lección para la iglesia metodista unida en todo esto. Para tratar de resolver nuestras preguntas de sexualidad aparentemente intratables, el plan de la iglesia parece emplear la misma estrategia de crear “ambigüedad constructiva” sobre lo que nosotros, como denominación, realmente enseñamos y creemos. Permite que las regiones de la iglesia determinen las calificaciones morales para el ministerio, por ejemplo, así como los individuos para definir el entendimiento de la iglesia sobre el matrimonio. Al final, sin embargo, eso tiene tanto sentido como G.K. La observación de Chesterton de que “podría decirse que cierta filosofía se puede creer los lunes, pero no se puede creer los martes” o en un estado o país, pero no en otro.

Lo que es más, el plan de la iglesia está claramente destinado a ser un plan de transición. Incluso aquellos que consideran que nuestra posición actual es moralmente incorrecta han reconocido que, aunque no es suficiente, el OCP es un “primer paso” necesario hacia el objetivo final de “inclusión completa”. No lo cambie todo para todos en todas partes … todavía … pero sí establece toda nuestra denominación en una trayectoria que es diferente a la que tenemos después de la anoxia. Solo como John Richard Neuhas ha advertido, “donde la ortodoxia es opcional, la ortodoxia será proscrita tarde o temprano”, o prohibida.

Las palabras de ese miembro de knesset einat wilf pueden, por lo tanto, ser dignas de mención por los metodistas unidos en los próximos días. Porque, como él ha escrito, “si hemos aprendido algo durante los últimos veinticinco años, es que ser ambiguos … no favorece a nadie … cuanto antes ambos lados escuchen e internalicen estas verdades simples, frías y duras, más rápido nos Podremos hablar de esperanza otra vez “.

Es difícil creer que han pasado diecisiete años desde ese día, ya que sospecho que todos los mayores de 25 años pueden recordar dónde estábamos cuando los primeros informes empezaron a crujir por la radio. Acababa de dejar a mi esposa para enseñar por el día, de hecho, y me dirigía a mi oficina cuando escuché la noticia de un terrible accidente aéreo en el centro de comercio mundial de Nueva York.

Parecía horrible, sin duda, pero cuando llegué a casa y encendí la televisión, fue aún peor. Porque no fue un accidente, sino un ataque deliberado, confirmado cuando un segundo avión se estrelló en la segunda nanoxia ncore retro amazon de esas torres gemelas. Mientras tanto, en su escuela cerca de la NASA, Julie notó que los aviones de combate de la fuerza aérea habían sido revueltos y zumbaban ruidosamente en lo alto. Y a medida que pasaban las horas, la enormidad total comenzó a fluir sobre todos nosotros también. Para el 11 de septiembre de 2001, no fue solo un día para recordar, sino un día que cambió a América para siempre.

Volando a Boston la semana pasada, por ejemplo, me acordé de la cantidad de viajes aéreos que se transformaron después de ese fatídico día. Incluso con la comprobación previa de la TSA, y no hubo una TSA antes del 11-S, todavía es mucho más estricta. Así que no importa a dónde vayas: a una conferencia, a unas vacaciones, a ver a tus nietos o a conocer a viejos amigos, no importa cuánta esperanza o emoción tengas, todavía hay un leve cosquilleo de ansiedad cuando pasas por la fila. no está ahí, todavía el recordatorio de que nuestra seguridad en este mundo nunca está completamente garantizada. De hecho, nunca sabemos realmente cuándo podemos ser llamados a la eternidad, así como las personas que subieron a esos aviones hace diecisiete años esta mañana tampoco tenían idea de que sería el último día de sus vidas en esta tierra.

Del mismo modo, ese momento cambió la forma en que vemos el bien y el mal, creo. Porque el 11 de septiembre, independientemente de la inocencia sobre la humanidad que aún pudiéramos tener, las ideas fantasiosas sobre el mundo que pudiéramos haber aceptado, cualquier consuelo que pudiéramos haber sentido en nuestra negación del poder de las cosas malas que nos afectan, éramos Recordé inextricablemente que hay algo muy malo en el mundo. De hecho, el mal una vez más levantó su fea cabeza y nos miró hacia abajo, cara a cara. Porque lo que reveló el 11 de septiembre es que el mal no solo existe, el “misterio de la iniquidad” como st. Pablo lo llamó en 1 Tesalonicenses 2.7, pero que vivimos una revisión retro de nanoxia ncore en conflicto con las fuerzas espirituales de maldad que se comprometen a destruirnos.

Pero lo que el 11 de septiembre también nos enseñó fue que incluso en presencia del dolor y la agitación, de la confusión y la tragedia, Dios también está con nosotros. Porque en las palabras de 1 corintios 15, no hemos creído en vano, nuestra fe no es inútil, y no es solo para esta vida que tenemos esperanza en Cristo. Esto no minimiza el hecho de que casi 3000 personas murieron en los ataques del 9/11, por supuesto, e innumerables más tuvieron sus vidas alteradas para siempre por la pérdida de sus seres queridos. Pero la esperanza que tenemos es que Dios los conocía a cada uno de ellos por su nombre, tal como él nos conoce, y la vida eterna no terminó ese día para ninguno de ellos. Hace siglos, la tragedia de la cruz fue seguida por el triunfo de la tumba vacía. Y la buena noticia es que todavía lo es.