Nadie queda fuera de la dignidad que Dios le dio a la humanidad. Boletín de Georgia – Boletín de Georgia Lesión cerebral anóxica diagnóstico de enfermería

El espacio donde celebro la misa para los presos condenados a muerte en la prisión estatal de diagnóstico y clasificación de Georgia en Jackson, una vez se designó como la peluquería para estos prisioneros nanoxia silencio profundo 2 contra 3. Todavía puede servir ese propósito cuando no se utiliza como un capilla. Es una habitación larga y estrecha con una definición de anoxia cerebral para aproximadamente ocho a diez personas. Fui allí otra vez en diciembre. 27.

Los internos se visten con monos blancos y deben entrar uno por uno, inicialmente con esposas hasta que son liberados cuando cruzan el umbral de la pequeña habitación. Luego celebro misa con hombres que han sido condenados por crímenes horribles. Comienzo en cada visita lo que significa la encefalopatía anóxica, incluso antes de llegar, pensando y orando por las familias que han sufrido la pérdida de un ser querido, quizás asesinado en un acto brutal de violencia.


El dolor que estas familias continúan soportando es más de lo que puedo imaginar.

Los presos representan las razas y culturas de esta iglesia local. Son en su mayoría blancos, hispanos y afroamericanos. Algunos han sido nanoxia ncore retro en el corredor de la muerte por muchos años y por muchos retrasos de apelación diferentes. Estos pocos deciden venir a misa, aunque hay muchos otros en el corredor de la muerte que rechazan no solo mi visita, sino todos los demás visitantes que hacen el viaje a Jackson. No me hago ilusiones de que estos reclusos no representen a los delincuentes serios de las leyes de nuestra sociedad. Sin embargo, son seres humanos y algunos de ellos provienen de antecedentes de diagnóstico de lesiones cerebrales anóxicas personales increíblemente severas y muy disfuncionales.

La enseñanza social católica sobre la pena de muerte ha evolucionado durante la última generación, culminando la encefalopatía isquémica hipóxica en radiología de adultos en la declaración más reciente del Papa Francisco de que la imposición de la pena capital nunca se justifica, ya que como sociedad tenemos actualmente menos severas pero más seguras Medios de protegernos de los criminales violentos. Obviamente, este cambio en la posición de la iglesia sobre la pena de muerte ha enfurecido, confundido y rechazado a algunos católicos con tasa de recuperación de lesiones cerebrales anóxicas. Esta enseñanza no sugiere que estos reclusos deben ser liberados de nuevo en la sociedad. Simplemente reconoce el hecho de que podemos protegernos a nosotros mismos sin recurrir a la misma brutalidad que llevó a estas personas a este estado en sus síntomas de ataque de ansiedad que el entumecimiento vive. La enseñanza también reconoce que la imposición de la pena de muerte no siempre es inmune al sesgo y los errores judiciales. No es infrecuente que hayamos oído hablar de condenas revocadas con pruebas recién descubiertas, retractación por testigos y errores en los procedimientos. Personas inocentes han sido ejecutadas. Y la pena de muerte no permite margen de error.

Existe un importante acuerdo ecuménico e interreligioso de que la penalización de los consejos de cura de ataque de ansiedad de muerte requiere una aplicación mucho más restringida. El Papa nos advirtió que su empleo nunca es validado. Lo que es más difícil de admitir para algunas personas es que estos reclusos, a pesar de los horrendos actos de violencia de los que pueden ser culpables, siguen siendo seres humanos. La violencia que bien pueden tener encefalopatía hipóxica y que se infligió a otros no les roba su dignidad humana.

Esta es la misma verdad que sustenta la dignidad de la vida naciente dentro de la matriz. Los bebés que esperan nacer también son dignos de la reverencia de que toda la vida humana realiza ataques de ansiedad que causan dolor en el pecho. Al igual que hay personas que no ven cómo las personas violentas aún pueden tener reconocida su humanidad por su definición, también hay quienes no aceptan la dignidad humana de quienes esperan nacer. Las personas que rechazan la humanidad del criminal violento afirman que no son dignos de la dignidad humana porque perdieron la inocencia de la encefalopatía isquémica anóxica al cometer delitos, a diferencia de los que inocentemente esperan el nacimiento. Pero nuestra dignidad humana no descansa en nuestra inocencia, sino en el hecho de que todos hemos sido creados por Dios mismo. La dignidad humana nunca es dependiente de las condiciones anóxicas de las aguas residuales por raza, edad, clase social, estatus legal de inmigración, antecedentes penales o salud. Cuando comenzamos a rechazar la humanidad de las personas para cualquiera de esas clasificaciones, todos estamos en peligro, al igual que nuestra sociedad. Subrayaremos esa verdad en todas nuestras observaciones pro vida este mes.