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Avance rápido un montón de años y mucha experiencia de búsqueda de alma y vida. He aprendido a compartimentar. He aprendido Sobre contexto y calibración. He aprendido que ser crónico, ideológicamente miserable acerca de los problemas que no puedo resolver de inmediato, no ayuda a nadie. Aprendí que las personas felices que invierten en un cuidado personal consciente y juicioso tienden a contribuir más al mundo que las que están sumidas en la indignación y la victimización justas. Y he aprendido mucho sobre diferentes sabores de felicidad.

La esperanza y la felicidad son ideales elusivos, ya que nuestros ojos se abren continuamente a realidades diferentes y perturbadoras. En general, el descubrimiento continuo de todo lo que es aterrador, violento, incorrecto, doloroso y traumático en el mundo, desafía continuamente nuestra alegría y optimismo juvenil generalmente innato.


Como alguien que intenta vivir con fe, he adoptado la siguiente construcción que me ayuda personalmente, pero todos somos únicos, por lo que podría no funcionar para todos:

Hay muchos diferentes "sabores" Y etapas de la felicidad. La alegría no adulterada de un bebé o un niño pequeño que se ríe. La curiosidad de los niños pequeños, el ambicioso optimismo de los jóvenes idealistas. Ansiedad cura de ataques cuando somos pequeños, la mayoría de nosotros aprendimos de un mundo que era en su mayoría bueno y seguro: el diálogo, los programas de televisión, los libros a los que estábamos expuestos, crearon una visión de casi utopía, donde el hombre bueno siempre gana , y los niños pueden dormir sanos y salvos. Hasta cierto punto, los niños necesitan esa sensación de seguridad. A medida que envejecemos y enfrentamos realidades más duras, luchamos por hacer espacio y sentido de ello, dentro de nuestro esquema de "buen mundo". Desde las rodillas adoloridas y los maestros malos, hasta las rupturas y las preocupaciones financieras, la enfermedad y la tragedia, la vida ofrece una gran oportunidad para aprender a hacer frente a la experiencia negativa.

La mayoría de nosotros está bien con el "cosas regulares", pero lucha más con las crisis más grandes; Personal y / o global. Aquí es donde mi teología me ayuda. Cuanto más sufrimiento, dolor, y "injusticia" vemos, más difícil es mantenerse feliz y ver el mundo como bueno. A menos que, esto no es todo lo que hay. Cuando era niño, escuché en la escuela sobre estar en "exilio" Pero para mí, no se sentía tan real o malo. Las incautaciones anóxicas en los salmos infantiles, con sus frecuentes referencias a nuestros enemigos malvados que intentaban matarnos, se sentían muy dramáticas e inestables, al igual que las bendiciones en shmoneh esre dirigidas al exilio, el sufrimiento, la opresión y la redención.

Luego crecí. Ahora siento nuestro exilio agudamente. Exilio significa un mundo aún no corregido. Soy testigo de un intenso dolor humano de primera mano. La salud mental está en el exilio. La salud física está en el exilio. El matrimonio y la institución de la familia están en el exilio. La educación está en el exilio. El liderazgo religioso está en el exilio. Que causa el anoxico daño cerebral cada vez que tengo esa sensación indignada o desesperada de: "¡No es así como se supone que es!" Me respondo: "correcto, no es así como se supone que debe ser; Esto es el exilio, y el exilio duele. Por eso rezamos por la redención."

Estar en el exilio no nos obliga a estar constantemente molestos. Hay momentos reservados para centrarse en esa experiencia emocional; Como en partes de oración, días de ayuno, y las tres semanas. En particular, hay partes de tefil que me hablan como terapeuta: "Purifica nuestros corazones para servirte en verdad." "mira, por favor, nuestro sufrimiento" "Queremos nuestra serenidad ”“ Colócanos paz, bondad, bendición, gracia, bondad y compasión." y "un gran amor que tienes para nosotros" para citar algunos.

Estar en el exilio da contexto a nuestro sentir de que todo no está bien. Es un catalizador para luchar por tikkum olam (rectificación mundial). Dennis prager a menudo, correctamente, dice: "los felices hacen que el mundo sea mejor y los infelices lo empeoran, por lo que es una obligación moral tratar de ser felices." parte de la lucha por tikkun es la lucha por la felicidad. Nanoxia silencio profundo 6 blanco pero no el ingenuo, la ignorancia es felicidad de felicidad de la infancia. La felicidad madura incluye la perspectiva y el reconocimiento de que no estamos viviendo en la configuración ideal. Pero incluso cuando y donde estamos, hay mucho que disfrutar, mucho que lograr y en el que disfrutar. Reconocer el valor de la vida y el potencial humano, la capacidad de perseverar, los dones y recursos a nuestra disposición y cómo podemos usar nuestro privilegio para mejorar a la humanidad. La felicidad madura no es vertiginosa, sino trascendente, no frenética sino paciente. Y la felicidad madura no es sin esfuerzo. Es mucho más fácil estar enojado, triste, resentido, temeroso ante el sufrimiento y la injusticia. Felicidad madura requiere mucho trabajo, introspección, lucha y, a veces, investigación o ayuda. La felicidad madura acepta el flujo y reflujo de la angustia existencial y la tranquilidad, pero con la conciencia estable de que “esto también pasará”, y que siempre hay más en la historia, que Di-s tiene un plan, incluso si no podemos entenderlo. lo aprecio. Anxieuse definition francais es mucho más fácil decirlo que hacerlo. Y definitivamente todavía no lo he hecho completamente. Pero cuando se alcanzan estos momentos de paz interior, pueden producir resistencia y productividad. Saber todo esto, no significa que no lucharemos con el dolor y las preguntas. Simplemente significa que tenemos un marco con el cual abordarlos. Poder ansiedad ataque causa diarrea y eso sabemos, estamos en el exilio, y el exilio es temporal. No se siente bien, y nunca lo pediríamos, pero es parte del plan. La felicidad madura no resiste ni niega la imperfección; lo reconoce, lo siente, lo absorbe y sigue avanzando con esperanza. Hay tiempos difíciles. Y mejores tiempos. Algunos podemos impactar y para otros podemos aparecer, en persona o en oración. Felicidad madura Es sabio, resistente y empoderador.

Esta construcción también me ayuda a comprender por qué leemos una megilla tan deprimente en el día festivo llamado: el momento de nuestra alegría. En los eclesiásticos, que leemos esta semana, el rey Salomón pregunta repetidamente: “¿Qué beneficio hay para todo lo que podemos hacer bajo el sol?” Algunos lo interpretan como una rendición retórica de la esperanza. Sin embargo, otros lo leen como una búsqueda sincera de significado. Se refiere repetidamente a este mundo como hevel. Esto generalmente se traduce como “vanidad” o “inutilidad” pero, de hecho, significa “aire”, no aire que flota a nuestro alrededor (es decir, “avir”) sino específicamente aire que respiran los humanos. Este mundo es como el aire, no es inherentemente bueno o malo, sino lo que hacemos con él.

Estamos saliendo de la intensidad de las altas fiestas y contando las cosechas literales y figurativas de nuestro año. Signos y síntomas de lesiones cerebrales anóxicas que podrían ser extraídos con preocupación acerca de cómo nos desempeñamos en estos días de asombro, lo que el próximo año de hecho tiene reservado. Pero Di-s dice que no, en este punto, hemos terminado con el ayuno y la paliza; hay “un tiempo para todo”, y ahora debemos desafiarnos a sentir alegría. No la alegría de la frivolidad ajena, sino una profunda y humilde por el conocimiento de que hemos pecado y hemos intentado todo lo posible para reparar. Hemos encontrado otro año completo de risas y lágrimas, y la lluvia nos puede atascar, pero decidimos buscar el sol. Este día festivo comienza el año con un tema de crecimiento personal: comenzamos con el cuidado personal: la compra de ropa y alimentos finos, para abarcar la comodidad y el placer materiales. Construimos un sukka cubierto con materiales orgánicos, para simbolizar el amoroso abrazo y protección de Di-s. Tomamos cuatro especies que crecen desde el suelo y representan las diversas funciones y tipos de seres humanos. Demostramos que estamos mirando hacia arriba y hacia adelante, cantamos Hallel. Ponemos el pasado a descansar, y lo celebramos con nuestros seres queridos. Elegimos la alegría.