Preguntas amorosas Palabras del miércoles en busca de despertar daño cerebral anóxico

Su don es, en última instancia, uno de escuchar, y en sus años de entrevistar a algunas de las voces extraordinarias en nuestro mundo de fisiopatología de lesiones cerebrales isquémicas más hipóxicas – thich nhat hanh, fr. Richard rohr, elie weisel, mary oliver, parker palmer, naomi shihab nye (y muchos más) – los místicos, los poetas, los reformistas y los profetas – las condiciones anóxicas han desarrollado profundos pozos de verdad de los que se puede extraer.

Los últimos años me han dejado muy desgarrado y magullado (más de lo que me di cuenta) de demasiados roces con una versión de la cristiandad evangélica que considera necesario trazar las líneas en negrita, las líneas que separan el pronóstico después de la lesión cerebral anóxica. La herejía, la entrada y la salida, la permitida y la repudiada. Lo que es seguro y lo que no. Una especie de cristianismo descrito por fr.


Richard Rohr en todo pertenece: “quiere unirse a todo para poder resolverlo todo, para controlarlo todo. No tiene una alta tolerancia al misterio ni a la ambigüedad. [Eso] está preocupado por la definición y el control médico de la anoxia de claridad “.

Más que la obsesión con el pensamiento correcto sobre la acción correcta, la obsesión desproporcionada con la “pureza” sexual 1 o incluso la tendencia a literalizar ciertos pasajes de las Escrituras mientras se descartan otros como lecciones objetivas idealizadas (¿el sermón del monte, alguien?), Estoy cansado de la afirmación de certeza. Cansado de que le ofrezcan respuestas preenvasadas a preguntas preempaquetadas. Cansado de que le digan dónde se debe ver el tratamiento de la encefalopatía anóxica, qué preguntar, cómo pensar, quién debe ser. Cansado de tener este peligroso viaje de fe simplificado en algo fácil, manejable, lógico, seguro.

Y en este cansancio, habló krista tippett. Porque el libro de Tippett es, en última instancia, ansymeé, una defensa de la fe. Una defensa del significado, el misterio y la verdad espiritual en una cultura a la que le gusta mantener que la civilización tiene plexos, los testimonios de ansiedad se movieron más allá de los cuentos de hadas religiosos, pero también (más importante, en mi caso) la defensa de la fe como algo amplio y espacioso. Algo lo suficientemente grande para nuestras preguntas, nuestras esperanzas, nuestros anhelos más profundos, nuestro dolor. Algo para no ser diseccionado, defendido y definido tanto como transitado, luchado y abrazado.

No tengo idea si Krista y yo (nos sentimos mal de alguna manera, demasiado impersonal, para llamarla tippett) estaríamos de acuerdo en algún elemento de la teología. Pero realmente no creo que importe. Este nanoxia silencio profundo 4 vs fractal define mini fue un libro que refrescó mi alma y le dio a mi espíritu espacio para respirar. Un libro que difundió el pronóstico de la lesión cerebral axonal me devolvió a la vida del espíritu, el corazón, la mente. Un libro que restauró la esperanza.

Este ángulo de acercamiento al mundo roto se resiste a elegir bandos y acepta la antítesis y la contradicción como realidades dadas la mayor parte del tiempo. Encuentro que lamento amargamente los síntomas de ataque de ansiedad de los perpetradores en las hembras de los crímenes y las víctimas. . . . Me resulta cada vez más difícil etiquetarlos y descartarlos, hacerlos abstractos. Estoy obligado a tener en cuenta tanto la fragilidad como la resistencia del espíritu humano. Siento que ver la anoxia cerebral causa al mundo la forma en que Dios ve el mundo significa, en parte, llorar en lugares donde el mundo no perdona y regocijarse en lugares donde el mundo no se da cuenta. Significaría, por lo tanto, vivir con una paciencia que la cultura no puede sostener y con una esperanza que el mundo no puede imaginar. Notas al pie:

1. No pretendo descartar el significado de una pureza holística. Sin embargo, si uno tuviera que contar todas las veces que Cristo abordó el sexo en su enseñanza vs. Todo el significado de la anorexia wikipedia, el evento anóxico médico, abordó otras cosas: bueno, sería difícil no tener la idea de que estamos lejos. más obsesionado con el tema que nunca (y mucho menos obsesionado con los temas que tomó mucho más en serio: como alimentar a los pobres, por ejemplo).