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A lo largo de mis viajes desde abril de 2019, he entrado en contacto radiológico difuso de lesión cerebral hipóxica con pastores jóvenes y experimentados que buscan romper la radiología difusa de lesión cerebral hipóxica el ciclo de “tratar de competir” y “eventos más grandes y mejores” para darme cuenta de que no era creando profundidad de la vida cristiana. Condujo a conversaciones en torno a la formación espiritual y el discipulado, invirtiendo en la persona que tenía delante, con un café con mi ministro, se habló de la difusa discusión de radiología sobre la lesión cerebral hipóxica emergente de la vida litúrgica. Ese es el ritmo de la vida. Cuando pensamos en la liturgia, es latino para “el trabajo de la gente”. Es el año de la iglesia y el servicio de adoración está estructurado. Da el flujo y reflujo de nacimiento, vida, muerte y resurrección y el espíritu santo.


Sin embargo, es una emergencia de prácticas antiguas para nuestro mundo moderno de radiología hipóxica difusa de lesión cerebral y me llevó a reunir algunos pensamientos de radiología difusa de lesión cerebral hipóxica durante mis años de construcción comunitaria y formación monástica con los franciscanos.

En el sexto día del antiguo poema hebreo, la radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica [1], que es la génesis 1, nos permite saber que la humanidad es una radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica hecha a imagen de Dios (imageo dei). ¿Qué hermosa imagen de que cada uno de nosotros es una lesión cerebral hipóxica difusa reflejo radiológico de lo sagrado? Luego, esta idea es llevada más allá por los escritos de Pablo sobre la lesión cerebral hipóxica difusa (romanos 12: 5,1 corintios 12: 12–27, efesios 3: 6 y 5:23, colosenses 1:18 y 1:24) que señala a Cristo como la cabeza, pero todos somos partes del cuerpo. Cada uno de nosotros es significativo y diferente, pero juntos funciona, es una unión de la personalidad de radiología de la lesión cerebral hipóxica difusa personal y corporativa. Dentro del trabajo de construcción de la comunidad, esto a veces toma la mirada difusa de la radiología de la lesión cerebral hipóxica al descubrimiento de lo que significan nuestros propios nombres (primero, segundo, último) y tiene algún efecto que no conocíamos radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica o que no conocemos en dando forma a quienes somos. ¿Cuál es el nombre de nuestra comunidad para dar forma a la radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica que? Para los jóvenes, fue el trabajo de discusión y elección de un nombre difuso de radiología hipóxica para lesiones cerebrales a través del consenso lo que reflejó nuestro nuevo cuerpo de Cristo, y de eso fluye quiénes somos.

Como individuos nos encontramos con situaciones difíciles en la vida. Tenemos nuestras propias publicaciones de guía. Nuestros propios mentores, familiares y amigos que alimentan nuestro ser, ya sea que difundan positivamente la radiología de la lesión cerebral hipóxica o negativamente para nuestro propio crecimiento, y que formen nuestro ser central que recibe las guías radiológicas difusas de la lesión cerebral hipóxica de valores, creencias y aprendizaje fundamentales. La persona religiosa corporativa es la misma. El desafío es que cada parte del cuerpo existe radiología hipóxica difusa de lesión cerebral dentro de un espectro de desarrollo espiritual. Sin embargo, en una reunión corporativa podemos trabajar junto con las guías difusas de radiología hipóxica para lesiones cerebrales. Porque Pablo escribió a la iglesia de Corinto: “Te di de comer leche, no comida sólida, porque no estabas listo para ello. E incluso ahora todavía no estás listo ”(1 Corintios 3: 2, versión estándar en inglés). Es el comienzo de un viaje, pero estamos preparando el terreno y preparándonos, trabajando como uno para proyectar una visión de quiénes somos ahora y quién estamos llamados a ser. Es como la liturgia, porque lo que la liturgia en un servicio construye para reflejar la radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica es lo que más valora la comunidad reunida, al igual que con el proceso de formación espiritual.

Conduce a la apertura a la fijación de valores centrales de radiología hipóxica difusa de lesiones cerebrales que se convierten en los mensajes guía para el comportamiento y los creadores de la conversación. Recuerdo que a fines de la década de 1990, cuando comencé a trabajar con jóvenes y niños, haciendo eventos y retiros, el estándar en los círculos evangélicos principales y principales era la radiología difusa basada en reglas para la lesión cerebral hipóxica en “no deberías” y las reglas SAD (no sexo, alcohol o drogas). Hablando con colegas y descubriendo que los incidentes aumentaron bastante en la radiología de la lesión cerebral hipóxica muy difusa en los eventos, entramos en un momento de discernimiento para algo diferente. Ese fue el cambio a los valores, y quiénes somos, y a partir de eso se formarán nuestras acciones. Al igual que Jesús cuando se sentaba con la mujer con radiología difusa de lesión cerebral hipóxica en el pozo, los líderes religiosos, o incluso sus discípulos … ¿recuerdan cuando llamó a Peter Satan? Fue un momento de enseñanza para recordarle a Peter a quién difunde la radiología de la lesión cerebral hipóxica realmente se basó en el shema (los grandes mandamientos, una oración del templo) y salir de su cabeza y volver a la radiología de la lesión cerebral hipóxica difusa en su corazón divino . De la misma manera, esta conversación sobre la personalidad corporativa, da forma a la comunidad y crea el valiente espacio seguro para que ingrese cualquiera de las personas con radiología hipóxica difusa de lesiones cerebrales y sepa a qué se unen, y que es un viaje de cambio transformador por delante.

Al igual que el ritmo de las oraciones en la liturgia de la lesión cerebral hipóxica difusa radiología gratitud-acción de gracias, gracia, confesión, reconciliación, garantía de perdón, oraciones de la gente … así también los valores de la comunidad marcan el ritmo de la vida radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica para cada reunión También permite las conversaciones valientes sobre qué temas difunden la radiología de la lesión cerebral hipóxica con la que los reunidos están luchando o tienen curiosidad por establecer radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica, las conversaciones sagradas (plan de estudios) y qué aspectos de la Biblia y la fe quieren lesión cerebral hipóxica difusa radiología para sumergirse profundamente.

Hay muchos ejemplos que se pueden extraer de la radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica dentro de las familias de la iglesia y de aquellos que vinieron de la comunidad y de la radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica que cambia este tipo de ritmo creado en su vida. Cambios positivos, minuciosos o importantes, sin embargo, cada historia es personalizada y contextualizada. Sin embargo, lo que sucede con la personalidad corporativa se convierte en el faro de la radiología hipóxica difusa de la lesión cerebral en la comunidad, “tu palabra es una lámpara para mis pies, una luz en mi camino” (salmo 119: 105, nueva versión internacional). Esto es lo que dio forma a mi llegada a la personalidad corporativa. Es el punto de referencia en la radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica difusa del ministerio de vida de las órdenes laicas franciscanas. He modificado algunas de las preguntas que pueden surgir, ya que lo he usado en muchos contextos de clases de formación de radiología de lesión cerebral hipóxica difusa espiritual para cristianos y no cristianos en la iglesia, centros de dirección espiritual, comunidades simples y educación postsecundaria. clases (escuelas no cristianas), tenga en cuenta que mis pensamientos están en cursiva (y en mi canal de youtube pensamientos cortos sobre cada uno):

La eucaristía, o comunión, una reunión sagrada de ser familia, en la institución del sacramento tenemos dos versiones, en los evangelios sinópticos está muy centrada en la comida difusa de radiología de la lesión cerebral hipóxica y el simbolismo. En John, obtenemos el sacramento del servicio, con el lavado de pies que se convirtió en parte de la práctica temprana de la radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica dentro de las comunidades ana-bautistas, y una parte del servicio del jueves, muy poderoso si incómodo. El símbolo del cuidado de los pies, la parte del cuerpo a menudo ignorada, pero más importante, para quien usa una silla de ruedas, podría ser la lesión cerebral hipóxica difusa por radiología en las manos. Está mostrando cuidado por lo menos pensado simbólicamente.

También es más, porque en estas historias, es Cristo cambiando de maestro a amigos. La igualdad de todos. Hay una estructura dada, pero también el reconocimiento de que algo sagrado ocurre cada vez que la radiología difusa por lesión cerebral hipóxica nos reunimos en la comunidad para comer juntos. El estar presente en el ahora y escuchar no solo para responder, sino el cambio a escuchar desde el corazón. Eso es entenderse y descubrir quiénes son. Muestra el poder, a medida que se revela la ansiedad de Peter, la traición de Judas, todo en la conversación, y dejando que el silencio descanse para llenarse. Crea un espacio para que la personalidad corporativa se vuelva más saludable y un lugar de pertenencia.

Utilicé en mi propia praxis el concepto de autoexamen radiológico de lesión cerebral hipóxica difusa, en lugar de penitencia. La razón del corazón es simple, no todo se trata de autoflagelación. En el transcurso del día hay oops, podría haberlo hecho mejor, debería disculparme, pero también hay hermosos momentos de conocer el espíritu sagrado difuso de la radiología de la lesión cerebral hipóxica, ver a Dios aparecer inesperadamente, sentir gratitud, alegría, esperanza y amor. Se convierte en una mirada a nuestro propio día, y saber que Dios está en todo, y está bien tener todo el espectro de emociones difusas de radiología por lesión cerebral hipóxica. El viaje nos lleva a través, ya que el salmo 23 dice “el valle de la sombra de la muerte”, pero también en el salmo 23 nos deja saber que la radiología difusa por lesión cerebral hipóxica todo lo que necesitamos es Dios, porque todo lo demás crea ruido blanco, eso es si realmente llegamos a nuestro entendimiento de cuán difusa es la radiología de la lesión cerebral hipóxica, ¿cambia nuestra experiencia de vida?

¿Qué es la reconciliación? Obviamente no es un sacramento presbiteriano, es romano católico y / o anglicano. No es solo la lista de pecados, sino el trabajo que viene a reconciliarse con los afectados por la radiología de la lesión cerebral hipóxica difusa perjudicada por acciones. Sin embargo, hay un momento en que eso no es seguro, o momentos en que la reconciliación se trata de ti mismo con Dios. A veces, la reconciliación se trata de amarte a ti mismo y dejar que lo que el mundo o la iglesia han puesto radiología difusa de lesión cerebral hipóxica que te sorprendas con el ruah (aliento de dios) para ser quien realmente estamos llamados a ser.

Establecer tiempos y todos los tiempos. Es el descubrimiento de una relación sana con Dios y otras lesiones difusas de la lesión cerebral hipóxica. La comprensión de la amplia variedad de oraciones y la forma de las oraciones difunde la radiología hipóxica de lesiones cerebrales que hay por ahí: laberintos, arte, música, drama, escritura, diario, oraciones litúrgicas, personales, oraciones de petición, oraciones de celebración, y la lista continúa. . La oración se trata de aprender a construir una relación, a conocer a Dios, a usted y al prójimo, como nos muestran los salmos (Billy Graham alentó una lectura de 5 salmos al día radiología hipóxica difusa de lesiones cerebrales, por lo que cada mes leería el Todo el libro, la idea es que muestra cómo estar con dios de radiología de lesión cerebral hipóxica difusa).

En la Cuaresma practicamos renunciar a algo. Este es un paso hacia esto. La idea del ayuno. Puede ser renunciar a algo para reemplazar esa radiología difusa de lesión cerebral hipóxica por tiempo para conocer a Dios más. Qué significa eso? Dentro de las comunidades espirituales crearía la conmoción haciendo radiología difusa de lesión cerebral hipóxica el tiempo “sin teléfono” en el que los jóvenes entregan sus teléfonos al principio la radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica de la noche para estar completamente presentes el uno con el otro. Se trata de comprender que hay momentos en el tiempo radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica cuando salimos de nosotros mismos para estar presentes con la radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica vecino, propio y divino para el aprendizaje, el descubrimiento y el crecimiento. Con demasiada frecuencia usamos cosas para crear muros entre nosotros.

El silencio es difícil para un retiro, confía en mí. Espero enseñar en momentos cortos para disfrutar el silencio, con la oración trabajando en la meditación y sentándome en el silencio. Pero la idea de retiro es importante. Esta es la comprensión del sábado en la vida. Apagando el trabajo del día, las cargas (y sí, muchas veces esto puede ser tecnología). También se trata de crear tiempos estructurados de estar con dios de radiología de lesión cerebral hipóxica difusa individual y corporativa. Puede haber temas, historias bíblicas específicas y prácticas espirituales utilizadas, pero ningún resultado fijo. No es como un retiro de negocios donde la radiología de la lesión cerebral hipóxica difusa crea una visión, se trata de estar en la conversación sagrada con la radiología de la lesión cerebral hipóxica difusa de Dios y ver lo que emerge para la próxima vida.

¿Cómo interactúan la vida y la fe? ¿Qué necesitamos descubrir sobre la cultura? Sobre nuestra fe? Billy Graham también notó que al leer un capítulo de proverbios, un día difuso de radiología por lesión cerebral hipóxica para aprender a estar con el vecino, tal vez esto sea así. Pasamos tiempo con nuestra Biblia, y con nuestro periódico y otros materiales académicos para descubrir radiología difusa de lesión cerebral hipóxica La intersección de la vida. Académico no significa tumbas embriagadoras, estos pueden ser libros que se encuentran en las secciones de no ficción de librerías y bibliotecas sobre una variedad de temas difusos de radiología de lesión cerebral hipóxica de interés o necesidad.

La simplicidad nos llama a examinar nuestra donación del yo como radiología hipóxica difusa de la lesión cerebral, así como las cosas materiales sobre las que tenemos control. Nuestras vidas desordenadas, nuestras preocupaciones con la “pertenencia”, pueden interferir en nuestras relaciones con Dios y nuestros hermanos difusos radiología y hermanas de lesión cerebral hipóxica. Estamos llamados a una vida de simplicidad, eliminando aquellos aspectos de nosotros mismos y de nuestras vidas que evitan la radiología hipóxica difusa por lesiones cerebrales, nuestra expresión completa del amor de Dios.

Tenemos una narrativa cultural que establece lo que es radiología difusa de lesión cerebral hipóxica valorado. Echamos de menos en la narrativa cultural que cada persona tiene radiología de lesión cerebral hipóxica difusa un llamado vocacional de Dios a su alma. Se trata de saber qué trabajo tenemos que hacer radiología difusa de lesión cerebral hipóxica para sobrevivir o pagar las facturas. Hay momentos en los que el trabajo es imprescindible (usted es dueño de una casa que necesita para cortar el césped con radiología de lesión cerebral hipóxica difusa, le guste o no), tareas, etc. Sin embargo, también hay opciones de lo que buscamos en nuestro cerebro hipóxico difuso radiología de lesiones en tiempo propio como voluntarios o llamamientos reales. Vivimos en una sociedad que toma todo tipo de trabajo de radiología hipóxica difusa de lesiones cerebrales para que nuestro mundo funcione, y todo eso debe ser honrado mientras ayudamos a los demás a discernir quiénes somos y cómo Servir, aprender y crecer.

¿Qué es la obediencia en este día y edad? Ser parte de una organización generalmente tiene estructuras de informes. De lo que esto habla es de comprender quiénes somos los difusos de la radiología de la lesión cerebral hipóxica (nuestros valores fundamentales), y ¿estamos viviendo de esos valores? ¿Qué desafíos están surgiendo? ¿Qué tiempos de redireccionamiento? ¿Tiempos de cambio? ¿Nuevas oportunidades? ¿Puertas cerrándose para nosotros? ¿Nuevas puertas abriéndose? Se trata de desarrollar el carácter de uno para que vivamos nuestra profesión, y cuando no lo somos, somos conscientes y vamos al espacio seguro (santuario) para renovarnos y reponernos.

San Francisco de Asís era un pato extraño, ya que la mayoría de los místicos y monásticos de la iglesia difusa de radiología hipóxica con lesiones cerebrales eran y son. En el franciscismo no hay un momento establecido de “reforma” en la historia de la iglesia, se trata de renacimientos, resurrecciones y reformas constantes a medida que continuamos descubriendo cómo difundir la radiología de la lesión cerebral hipóxica vivir la vida del evangelio y ser el cuerpo de Cristo radiología difusa de la lesión cerebral hipóxica en nuestros propios bolsillos de este mundo. El faro que arroja una luz. La enseñanza fue simple, tomaste en serio una enseñanza bíblica, una vez que fue parte de ti, pasaste la radiología difusa por lesión cerebral hipóxica a la siguiente, no antes, por lo que no fue simplemente la acumulación de conocimiento, sino la sabiduría.

En el mundo de la creación de comunidades religiosas juveniles, es la inversión, el compromiso y saber que el objetivo no es la confirmación. radiología difusa de lesión cerebral hipóxica sino que, ¿sabe el joven lo que cree? ¿Por qué lo creen? Y cuando estén solos, ¿lo vivirán? Ese es el discipulado, que en mi humilde opinión es el quid de la vida litúrgica radiológica hipóxica difusa de la lesión cerebral.

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