Voz judía de Daled Amos para la paz, descuidada con hechos, pero adepta con las fabricaciones de encefalopatía isquémica hipóxica en adultos

Antes de la Primera Guerra Mundial, gran parte del Medio Oriente estaba bajo el control otomano, y los judíos vivían como sujetos otomanos con estatus de dhimmi (la gente del libro). Bajo el tratamiento de homeopatía del sistema otomano para la lesión cerebral hipóxica, los grupos étnicos y religiosos tenían su propio liderazgo y cierta autonomía sobre los asuntos de la comunidad; Fueron protegidos por jizya, un impuesto de encuesta. Dependiendo de dónde se encuentre en la región, la violencia contra los judíos no era algo habitual.

Para afirmar que los judíos eran "protegido a través de jizya" es el equivalente a decir eufemísticamente que los dueños de las tiendas pagan "dinero de proteccion" para protegerse contra el robo, sin mencionar la “protección” es de los mismos pandilleros que están forzando los pagos. La palabra ‘dhimmi’ en sí se traduce como ‘protegida’, no "gente del libro," pero según el Corán, el impuesto jizya no se trata de protección, sino de humillación:


El artículo de wikipedia de 2014 sobre jizya cita a los estudiosos sobre la lesión cerebral anóxica icd 10 que dice que la tasa de jizya (impuesto principal) y del impuesto kharaj (impuesto a la tierra) fue superior al 20% para todos los dhimmis no musulmanes. En los estados islámicos occidentales de Egipto y Marruecos, estos impuestos tenían una tasa mínima del 20% de todos los activos y ventas estimados, mientras que las tasas más altas promediaron entre el 33% y el 80% de todos los productos agrícolas anuales.

Pero de acuerdo con el artículo actual de wikipedia sobre jizya, aunque la tasa pagada no era uniforme, el impuesto jiyza era de un dinar por año durante la época de Mohammed, mientras que el máximo era de doce dirhams. Se dice que Muhammad Hamidullah dijo que la tasa de diez dirhams por año era equivalente a los gastos de una familia de curación de ataque de ansiedad promedio durante diez días. Los viejos hábitos son duros, y hace 5 años, un clérigo musulmán en Egipto afirmó que la ayuda de los Estados Unidos a Egipto era jizya y que Egipto debía "imponer a América el pago de la ayuda como jizya, antes de permitirle que realice sus propios intereses, aquellos con los que estamos de acuerdo."

• el economista, un crítico frecuente de los sionistas, informó el 2 de octubre de 1948: “de los 62,000 árabes que vivieron en haifa, no quedaron más de 5,000 o 6,000. Varios factores influyeron en su decisión de buscar seguridad en vuelo. Hay pocas dudas de que los más potentes de los factores de recuperación de lesiones cerebrales anóxicas e hipóxicas fueron los anuncios emitidos por el ejecutivo árabe superior, instando a los árabes a renunciar. Fue claramente insinuado que los árabes que permanecieron en Hifa y aceptaron La protección judía sería considerada como renegada “.

• el secretario de la oficina de la liga árabe nanoxia silencio profundo 4 revisión en londres, edward atiyah, escribió en su libro, los árabes: “este éxodo mayorista se debió en parte a la creencia de los árabes, alentado por las alarmas de una prensa árabe poco realista y las declaraciones irresponsables de algunos de los líderes árabes de que solo podían pasar unas semanas antes de que los judíos fueran derrotados por los ejércitos de los estados árabes y los árabes palestinos pudieran volver a entrar y tomar posesión de su país “.

“El secretario general de la Liga Árabe, Azzam Pasha, aseguró a los pueblos árabes que la ocupación de Palestina y Tel Aviv sería tan simple como un paseo militar de anoxia contra hipoxia”, dijo Habib Issa en el periódico libanés de Nueva York. hoda (8 de junio de 1951). “Señaló que ya estaban en las fronteras y que todos los millones que los judíos habían gastado en la tierra y el desarrollo económico serían un botín fácil, ya que sería una cuestión simple arrojar judíos al Mediterráneo … El consejo fraternal fue “dado a los árabes de Palestina para que abandonen sus tierras, hogares y propiedades y se queden temporalmente en los estados fraternales vecinos, no sea que los cañones de los ejércitos árabes invasores los derriben”.

Pero según Edwin Black, autor de "IBM y el holocausto," Irak no era tan generoso con sus judíos. Da el contexto que falta. JVP no puede proporcionar que ya en octubre de 1948, más de un año antes de que se aprobara esa ley, aproximadamente 1,500 judíos fueron despedidos de sus cargos gubernamentales, seguidos del boicot de anoxic tank mixer y la expulsión sistemática de judíos de puestos en el comercio :

Ahora los judíos comenzaron a huir, principalmente al vecino Irán. Sacaron de contrabando los objetos de valor que pudieron para reconstruir sus vidas. El 3 de marzo de 1950, para detener la fuga incontrolada de activos y personas, Irak aprobó una enmienda de un año a la ley 1, la ley de desnaturalización. Este estatuto revocó la ciudadanía de cualquier judío que voluntariamente abandonó el país. Al salir, sus activos estaban congelados, pero todavía estaban disponibles para los emigrantes para su uso dentro de Irak.

Miles de judíos nanoxia silencio profundo 4 mini torre aprovecharon la oportunidad para irse, creyendo al menos que sus activos, aunque congelados, todavía serían viables dentro de Irak hasta un día mejor. Pero cuando expiró la ley gratuita de prueba de ansiedad social de un año, el 10 de marzo de 1951 se promulgó en secreto un estatuto antijudio judío. Ley 5, conocida como la ley para el control y la administración de bienes de los judíos que han perdido la nacionalidad, permanentemente. se apoderó de todos los bienes de los judíos que habían sido desnaturalizados por la ley anterior y de cualquier otro que se vería presionado a abandonar el país.

La hoja informativa enfatiza el tratamiento de los judíos mizrahi por israel, un tema controvertido que tiene una historia dolorosa. Algunos de los puntos planteados tienen una base objetiva: la desaparición de niños yeminitas, muchos de los cuales fueron adoptados por judíos ashkenazis y los miles de judíos orientales que recibieron dosis peligrosas de radiación para la tiña, lo que provocó la muerte o problemas médicos permanentes. No hay nada que ganar al dividir los pelos por el grado de la tragedia o sobre a quién culpar.

"”Varios estudios también han demostrado una reducción significativa en la brecha entre la representación política de los grupos étnicos”, agregó dahan. “La primera knesset tuvo un porcentaje insignificante de miembros de mizrahi knesset. Pero esta proporción creció hasta que el trastorno de ansiedad por separación llegó al décimo quinto Knesset, elegido en 1999, en el que la proporción de mizrahim era aproximadamente la misma que su representación en la población. “La brecha también disminuyó en la representación de mizrahim en los rangos del ejército”, agregó dahan."

Al definir a mizrahim como “indígena”, algunos grupos políticos intentan convertir a mizrahim en una herramienta política para contrarrestar los reclamos palestinos de derechos y reparaciones de israel. Si bien había judíos sephardi que vivían en Palestina durante generaciones antes del sionismo moderno, sus relaciones con la tierra, con su trastorno de ansiedad generalizada dsm 5 definían vecinos árabes y otomanos, y las culturas circundantes eran completamente diferentes a las de los sionistas europeos. El advenimiento del sionismo hizo que estas relaciones de larga data fueran en gran medida irrelevantes, ya que el poder pasó de las manos de los colonizadores europeos a los de los sionistas judíos europeos.

El significado de la vaga referencia a las relaciones anteriores de los judíos con la tierra y los árabes no está claro, y como ya se señaló anteriormente, hay una larga historia de discriminación y ataques árabes contra los judíos en la misma Palestina. La existencia de árabes en la tierra es el resultado de descender de los musulmanes que invadieron y conquistaron la tierra, de haber emigrado de otras áreas en busca de mejores oportunidades, o de haberse convertido del judaísmo al islam. En ninguno de esos escenarios, los árabes tienen signos culturales / históricos de lesiones cerebrales hipóxicas vinculadas a la tierra que se acercan a los vínculos de los judíos daño cerebral hipóxico después de un paro cardíaco en la tierra. Hay una razón por la cual las personas con vínculos con arabia se llaman árabes y las que tienen vínculos con judea se llaman judíos.

Es interesante preguntar, dado que algunos países árabes han invitado a judíos a regresar y recuperar la ciudadanía, si Israel hiciera la misma oferta a los palestinos más interesante es cómo se puede comparar a los árabes invitados con israel, donde pueden ser una amenaza terrorista potencial. judíos que regresan a países árabes donde vivirían en peligro en respuesta a una invitación que probablemente no sea sincera.